小坊主のつぶやき

いつそば「観心の章」

いつそば「開目の章」

自在生活ノススメ

UFO通信

のほほん評判記

　その後、大聖人は身延山に入られ、以降九年間をそこで過ごされます。入山の理由はいくつかあげられますが、その一つに門下（弟子や信者）の教育・育成がありました。ご遺文に「今年一百よ人の人を山中にやしなひて、十二時の法華経をよましめ談義して候ぞ」「いとまあらばいそぎ来るべし。大事の法門申すべし」「庵（いおり）の内には昼は終日（ひねもす）に一乗妙典の御法（みのり）を論談し、夜は竟夜（よもすがら）要文誦持（ようもんじゅじ）の声のみ」とあるように、遠近を問わず多勢の門下が大聖人の膝下（しっか）に集い、法門を拝聴したようです。

　時には厳しく、時には優しく法門談義をされる大聖人のお姿、そして眼を輝かせ、一言一句たりとも聞き漏らすまいとする、お弟子やご信者の姿が眼に浮かびます。

　しかし一方で、大聖人の草庵には「ここにいる者の兄弟です」と言って来る者もあり、面と向かって断るわけにもいかず、後を絶たない入門者に半ば手を焼いておられました。ご遺文には「心にはしづかにあじち（庵室）むすびて、小法師と我身計り御経よみまいらせん」とあり、たび重なる法難の日々を過ごされ、今までお釈迦さまと法華経に十分なお給仕ができなかった分、身延のお山では、静かに心ゆくまで給仕申し上げたいと願う、大聖人のお気持ちなのでしょう。